在練功初篇產(chǎn)生的機(jī)制方面，存在著兩種不同的觀點，它的分歧點就在于承不承認(rèn)氣的存在。
第一，生物潮效應(yīng)致病觀點。這種觀點承認(rèn)有內(nèi)氣外氣的存在，認(rèn)為俗稱走火入魔也就是氣功所致精神障礙與氣的運行有關(guān)，在練功不當(dāng)時由于氣的作用，使人體的生物場加強(qiáng)，引起各種生物場效應(yīng)的變化，促使產(chǎn)生一系列心理，生理，生化，神經(jīng)介質(zhì)的改變，而導(dǎo)致精神癥狀的產(chǎn)生。
第二，暗示致病觀點。這種觀點否認(rèn)內(nèi)氣外氣的存在，提出了暗示是機(jī)體在特殊狀態(tài)下導(dǎo)致精神癥狀的主要原因，氣功是通過自我暗示為核心的心理調(diào)節(jié)手段來影響自身生理功能的鍛煉方法。在練氣時，通過暗示可達(dá)到一種特殊的功能，稱為氣功狀態(tài)，這與瑜伽冥想催眠術(shù)所產(chǎn)生的特殊狀態(tài)沒有什么兩樣，這種狀態(tài)下，大腦皮質(zhì)的廣泛區(qū)域被抑制，局部區(qū)域處于異化狀態(tài)，其中腦干部分呈現(xiàn)明顯的異化狀態(tài)而脊髓則既有異化又有抑制，在氣功狀態(tài)下中樞神經(jīng)系統(tǒng)的這種狀況，可以對氣功鍛煉中的大腦靜、內(nèi)臟動，自發(fā)性運動，超長激勵等現(xiàn)象進(jìn)行解釋。
